…Особенная роль была отведена цвету. Преобладала природная гамма: оливковый, темный хаки и те восхитительные сложные переливы горной породы, из которой добывают драгоценные камни. На этом фоне бросались в глаза яркие искры футуристических оттенков: неоновый лимон, флуоресцентный оранж, циан, ультрафиолет.

Был ли в коллекции трикотаж? Конечно! И разных видов: тонкое джерси с мелким изысканным жаккардом, многоцветные вязаные полотна юбок и сарафанов, прозрачные ажуры, в том числе выполненные крючком.

Конек дома Этро – вызывающе роскошные аксессуары. И на этот раз талию подчеркивали широкие этнические пояса с вышивкой, помпонами и кисточками, в руках красовались сумки из дорогих материалов: тонкой кожи, замши, холста с традиционным пейслейским принтом. Картину довершала оригинальная обувь: сапоги и сандалии с бахромой, а также яркие босоножки на высокой платформе.

Какая женщина выберет себе столь необычную одежду? Скорее всего, та, кто согласится разделить философию дизайнера. Ведь это подлинная зарядка для ума –  определить, как много стилей и культурных срезов соединила в своих моделях талантливая выдумщица – дизайнер Виктория Этро!

В античные времена Колхида – Западная Грузия – славилась производством золота. Греки так и называли ее «златообильной». Главным источником огромного богатства была Сванетия – страна грузинских горцев…

Панорама Главного Кавказского хребта поистине великолепна. На горизонте синеют снежные пики. Горные сосны карабкаются по отвесным склонам. А далеко внизу, в долине, течет река; плотина превратила ее в извилистое озеро…

Этой истории более четырех тысяч лет. По весне, когда высоко в горах начинали таять ледники, сваны-старатели поднимались вверх по ручьям, питающим реку Ингури. Каждый отправлялся на давно облюбованное место – туда, где талая вода несла золото, вымытое из скальных жил. В этих ручьях сваны раскладывали бараньи шкуры – шерстью кверху. Шкуры распяливались на деревянных поддонах и притапливались камнями так, чтобы поток перекатывался через них. Вода бежала поверх руна, и крупицы золота, более тяжелые, чем частицы песка и ила, застревали в шерсти. Спустя некоторое время золотоискатель доставал шкуры, отмывал от ила и тщательно выбирал свои золотые находки. Иногда руно настолько насыщалось золотом, что в буквальном смысле становилось золотым…

Древний промысел в Сванетии известен до сих пор. Только про легенду о Ясоне у сванов- старожилов другая версия. Дескать, не было никаких греков, а руно золотое было – одну шкуру, особенно богатую золотом,  действительно повесили на дерево в благодарность животным за помощь людям. Пусть блестит на солнце и глаз радует!

Вечером накануне праздника жители Ситжеса начинают выкладывать мозаику из цветочных лепестков: гвоздик, гладиолусов, тюльпанов. За считанные часы улицы и площади города превращаются в сплошную клумбу. На одну ночь все горожане дружно становятся художниками. Даже молодежь, позабыв про дискотеки и бары, высыпает на главную площадь, чтобы поучаствовать в феерическом действе.

До самого утра каталонцы продолжают создавать «катифас», что в переводе с испанского означает «цветочные ковры». Для этого, кроме цветов, необходимы: заранее нарисованный эскиз, мох, кофейная гуща, рисовая солома и трава с футбольного стадиона! Кстати, за последние семь столетий техника создания цветочных ковров не изменилась. Зато сюжеты рисунков стали разнообразнее и зависят только от фантазии художника. Говорят, что самый большой катифас, сделанный в Ситжесе, растянулся на два километра. Полсотни местных жителей трудились над ним ровно сутки.

И вот настает день, которого все так ждали. В отличие от большинства испанских карнавалов Корпус Кристи – праздник тихий, ни фейерверков, ни хлопушек, ни бенгальских огней. Только цветочные реки плавно текут по улицам города…

Вечером, когда завершится праздничная служба, процессия пройдет по цветочным коврам, не оставив от них и следа. Невероятно, но жители Ситжеса об этом ничуть не пожалеют. Ведь они всерьез верят: красота спасет мир! И в следующем году история повторится вновь!

Традиция проведения гонок с быками возникла в 1591 году. Испанцы считали Санферминос праздником посвящения юноши в мужчину. В наши дни посмотреть на это захватывающее зрелище съезжается множество иностранных туристов, особенно американцев. Они следуют примеру своего великого земляка Эрнеста Хемингуэя, прославившего Сан Фермин в романе «Фиеста»:

«…Внизу, подо мной, узкая улочка была безлюдна. На всех балконах теснились зрители. Вдруг улицу залила толпа. Люди бежали все вместе, сбившись в кучу. Они пробежали мимо отеля и свернули к цирку, потом появились еще люди, они бежали быстрее, а позади несколько человек отставших уже пробежали во весь дух. После них образовался небольшой просвет, и затем по улице, крутя рогами, галопом промчались быки. Минута - и все исчезло за углом. Один из толпы упал, скатился в канаву и лежал неподвижно. Но быки пронеслись мимо, не заметив его. Они бежали плотным стадом. После того как быки скрылись из виду, со стороны цирка донесся рев толпы. Рев долго не умолкал. И наконец - треск разорвавшейся ракеты, возвестивший, что быки пробежали сквозь толпу на арену, а оттуда в загон…»

Гонка с быками – опасная забава! Неподготовленные к действию туристы часто получают увечья. Эти бесшабашные головы, как правило, не знают даже простого правила: упал, лежи не шевелясь – бык перепрыгнет препятствие, не наступив на него. Рекордным по количеству жертв стал 1924 год: тогда быки растерзали 13 и ранили 200 человек.

Однако те, кто был ранен в сумасшедшей гонке, приезжают на Сан Фермин снова и снова! Что их привлекает? Риск, буйное веселье или чистый адреналин?

А может быть, на земле остался последний «праздник для настоящих мужчин»?

…Некий местный алькадо очень любил играть на гитаре и распевать песни на рыночной площади. Но делал он это из рук вон плохо, изрядно раздражая окружающих. Однажды терпение людей лопнуло. Горожане стали хватать помидоры с лотков и швырять в неумелого музыканта. Постепенно в томатное побоище втянулись все присутствующие. Помидоры летели со всех сторон, покрывая площадь ярко красными брызгами. «Побоище» продолжалась до тех пор, пока силы правопорядка не разогнали драчунов.

Идея настолько понравилась жителям Буньоля, что ровно через год история повторилась снова. Она повторилась еще и еще через год. Участники уже не ограничивались бросанием помидоров друг в друга, а стали также обливаться водой, кидать «неприятелей» в фонтаны. Помидоры они приносили собой, чтобы не платить за испорченный товар.

Наконец власти города поняли, что бороться с забавой, уже ставшей традиционной, бесполезно. И приняли мудрое решение: превратить веселую битву в ежегодную фиесту! С 1959 года любой желающий может приехать на праздник и вволю покидаться помидорами!

В 11.00 организаторы подают сигнал к началу боя, и начинается настоящее безумие. Правила просты: можно кидаться помидорами, которые тоннами подвозят на специальных грузовиках, во всех, кто находится поблизости. Перед тем как швырнуть помидор, его следует раздавить, чтобы не поранить противника. Нельзя приносить с собой бутылки и любые предметы, способные привести к несчастному случаю. В 13.00 звучит сирена к отбою: битва завершена. После этого участники могут отмыться, поливая друг друга из шлангов.

Хотите снять стресс во время томатной баталии? Тогда бронируйте отель заранее! Популярность праздника год от года растет!